此利在下焦，未可以理中之剂收功也。 林澜曰：阳受气于胸中，若汗若下，使阳气不足，邪热客于胸中，结而不散，烦热窒汪琥曰：胸中窒者，胸中有物也，下之而不出，以其物在膈上，故宜吐之。
如虚热，须用黄；止虚汗亦用。渴既不同，岂可仍用上药小青龙主之？
至临症，务虚心察受病之因，始敢投剂，亦未尝执方以合病。 仲景每于亡津液者，悉名无阳。
如去中焦湿与痛、热，用黄连，能泻心火故也。 和之而邪解，不须发汗；设不解，不妨多与之，覆而汗之可也。
若误施之，则大汗淋漓，厥逆筋惕肉□，必致亡阳之变，故又立真武一汤，以救青龙之误。 此亦吐中程应旄曰：凡邪客胸，便上下不交，此与结胸心下痞相等，虽吐、下和解，各不同法沈明宗曰：下后微邪内陷，而无痰饮搏结，故无结胸下利，但邪陷胸膈，扰乱于上则心烦，邪入腹中，在下则腹满，两邪逼凑胸腹，所以心烦腹满。
名曰小建中者，谓小小谓立中气也。若不转失秽气，此但初头□后必溏，是尚未成□也，不可攻之。