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此利在下焦,未可以理中之剂收功也。 林澜曰:阳受气于胸中,若汗若下,使阳气不足,邪热客于胸中,结而不散,烦热窒汪琥曰:胸中窒者,胸中有物也,下之而不出,以其物在膈上,故宜吐之。

如虚热,须用黄;止虚汗亦用。渴既不同,岂可仍用上药小青龙主之?

至临症,务虚心察受病之因,始敢投剂,亦未尝执方以合病。 仲景每于亡津液者,悉名无阳。

如去中焦湿与痛、热,用黄连,能泻心火故也。和之而邪解,不须发汗;设不解,不妨多与之,覆而汗之可也。

若误施之,则大汗淋漓,厥逆筋惕肉□,必致亡阳之变,故又立真武一汤,以救青龙之误。此亦吐中程应旄曰:凡邪客胸,便上下不交,此与结胸心下痞相等,虽吐、下和解,各不同法沈明宗曰:下后微邪内陷,而无痰饮搏结,故无结胸下利,但邪陷胸膈,扰乱于上则心烦,邪入腹中,在下则腹满,两邪逼凑胸腹,所以心烦腹满。

名曰小建中者,谓小小谓立中气也。若不转失秽气,此但初头□后必溏,是尚未成□也,不可攻之。

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